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茶葉包裝裝潢的四個(gè)特征
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,茶葉包裝裝潢成了最方便和廉價(jià)的廣告媒介。為了更好地發(fā)揮其效果,設(shè)計(jì)茶葉包裝裝潢時(shí)要突出四個(gè)特征:
文化現(xiàn)代茶葉包裝裝潢已經(jīng)成為茶文化的重要組成部分,往往帶有很濃的民族色彩,或作為產(chǎn)地文化的產(chǎn)物,以期與銷地文化產(chǎn)生共鳴。如曾獲“中南星”包裝裝潢獎(jiǎng)的“中國(guó)名茶漆盒”,采用我國(guó)古典容器式樣,配以隸書(shū)書(shū)寫(xiě)的產(chǎn)品名稱,風(fēng)格古樸、典雅,充分展示了我國(guó)的悠久產(chǎn)茶歷史。銷往阿拉伯國(guó)家的小包裝珠茶,包裝盒采用墨綠色,黃色文字,使這些沙漠國(guó)家見(jiàn)之如見(jiàn)水,視之為希望,作為上等禮品互相饋贈(zèng)。
情感人性化是從古代到現(xiàn)代我國(guó)茶葉包裝裝潢的第二個(gè)特點(diǎn)。普洱方茶從宋代印有龍鳳圖案的“龍團(tuán)鳳餅”,到現(xiàn)代壓有福、祿、壽、喜凸字,以及陶瓷茶葉包裝上象征對(duì)立調(diào)和的“龍鳳呈祥”圖案,都反映了人們的情感和追求。
含蓄情在意中,意在音外,含蓄不露,令人遐想,體現(xiàn)一種內(nèi)涵美。筆者所在的英山縣位于大別山南麓天堂寨主峰腳下,常年云霧繚繞,是中國(guó)綠茶之鄉(xiāng)。出產(chǎn)的“天堂云霧”茶是通過(guò)展現(xiàn)峰巒疊翠、云霧環(huán)繞的青山峻嶺,寓示高山出好茶,好山好水出好茶的商品特點(diǎn)。無(wú)論是“ 天堂云霧”茶的袋包裝、紙包裝還是聽(tīng)包裝,都使消費(fèi)者易于識(shí)別,整體設(shè)計(jì)便于記憶,令人回味。
意境最典型的是獲得全國(guó)第二屆包裝裝潢設(shè)計(jì)銀獎(jiǎng)的“中國(guó)名茶” 包裝。大盒采用中間條幅“清明上河圖”裝飾,里面四小盒,分別在黃色的底面上用淺褐色線繪畫(huà),組拼成一幅“清明上河圖”長(zhǎng)卷。上方分別蓋有四枚篆刻印章,標(biāo)明廣東紅茶、普洱茶、烏龍茶、茉莉花茶,設(shè)計(jì)古樸、莊重,透過(guò)民俗風(fēng)情,表明該產(chǎn)品歷史悠久,還創(chuàng)造了一種品茶如同品名畫(huà)般享受的意境。
文化現(xiàn)代茶葉包裝裝潢已經(jīng)成為茶文化的重要組成部分,往往帶有很濃的民族色彩,或作為產(chǎn)地文化的產(chǎn)物,以期與銷地文化產(chǎn)生共鳴。如曾獲“中南星”包裝裝潢獎(jiǎng)的“中國(guó)名茶漆盒”,采用我國(guó)古典容器式樣,配以隸書(shū)書(shū)寫(xiě)的產(chǎn)品名稱,風(fēng)格古樸、典雅,充分展示了我國(guó)的悠久產(chǎn)茶歷史。銷往阿拉伯國(guó)家的小包裝珠茶,包裝盒采用墨綠色,黃色文字,使這些沙漠國(guó)家見(jiàn)之如見(jiàn)水,視之為希望,作為上等禮品互相饋贈(zèng)。
情感人性化是從古代到現(xiàn)代我國(guó)茶葉包裝裝潢的第二個(gè)特點(diǎn)。普洱方茶從宋代印有龍鳳圖案的“龍團(tuán)鳳餅”,到現(xiàn)代壓有福、祿、壽、喜凸字,以及陶瓷茶葉包裝上象征對(duì)立調(diào)和的“龍鳳呈祥”圖案,都反映了人們的情感和追求。
含蓄情在意中,意在音外,含蓄不露,令人遐想,體現(xiàn)一種內(nèi)涵美。筆者所在的英山縣位于大別山南麓天堂寨主峰腳下,常年云霧繚繞,是中國(guó)綠茶之鄉(xiāng)。出產(chǎn)的“天堂云霧”茶是通過(guò)展現(xiàn)峰巒疊翠、云霧環(huán)繞的青山峻嶺,寓示高山出好茶,好山好水出好茶的商品特點(diǎn)。無(wú)論是“ 天堂云霧”茶的袋包裝、紙包裝還是聽(tīng)包裝,都使消費(fèi)者易于識(shí)別,整體設(shè)計(jì)便于記憶,令人回味。
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