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在設計美學中人文價值的思考分析
（二）設計美學的人文價值應如何體現(xiàn)
傳統(tǒng)的文化價值是一個國家最深厚的財富。中國傳統(tǒng)文化的人文價值強調個人內(nèi)在價值，以及人、物、自然的“關系價值”，在這個基礎上所產(chǎn)生的陰陽二元性，最終發(fā)展為“和而不同”的共生性思想。和諧是中國傳統(tǒng)文化的人文價值最主要的表現(xiàn)思想，不同于西方思想中把和諧作為體現(xiàn)自然規(guī)律的數(shù)理關系，中國更強調其社會學意義。中國傳統(tǒng)的人文價值的和諧思想符合消費社會中人們對文化意義和溝通的要求，同時也符合社會持續(xù)發(fā)展，構建和諧社會的要求，符合中國傳統(tǒng)文化的價值本性。
設計美學中的人文價值存在于把人作為人文主體，在設計的過程中關注消費者使用時所體會的主觀感受和心理變化，從而使產(chǎn)品具備了某種精神特質和社會理想的狀態(tài)，設計因此被賦予了一定的人文性。設計美學中人文價值的體現(xiàn)必須是將設計作為一個有生命的個體。從人文角度來講，設計出來的產(chǎn)品已不僅僅是具有功能性價值的一般物品，它還要具有激發(fā)人的情感的功能。正因為在設計中以設計美學為指導，注意到體現(xiàn)其人文價值，因而與人建立起情感聯(lián)系，具有了生命力，最終具有了真正的人性。
1．對設計美學的人文價值的表現(xiàn)
中國古代的建筑多采用飛檐形的大屋頂，從設計美學的角度理解，是為了處理和解釋人與自然“天人合一”的和諧理念，力圖實現(xiàn)一種與天交流的心理。再如中國文化中的經(jīng)典紋樣——陰陽魚，仍然是傳達一種天人合一的境界，陰陽相融，生生不息。
筷子，是東方民族特有的飲食工具，最初出現(xiàn)于我國。一直以來，人們只是簡單地把它作為吃飯的工具，很少去思考其中的人性因素和文化內(nèi)涵。但筷子不僅是吃飯的工具，還具有審美的功能�？曜拥氖褂�，體現(xiàn)出一種和諧的動作之美，一種中華傳統(tǒng)中的和善之美德，又深刻的文化內(nèi)涵。在幾千年的中國文化歷史中，筷子不僅為我們帶來了飲食時的便利，而且已經(jīng)成為我們生活的一部分，甚至是我們身體的一部分，其中所蘊涵的豐富的美學觀念，充分體現(xiàn)出了其的人文價值，包含了我們與生活的環(huán)境和產(chǎn)生的文化之間的情感關系。
民間工藝中的窗花、門花，孩童的虎頭帽、長命鎖，在各種木雕、石雕中出現(xiàn)的喜鵲登梅、松鶴延年、平安富貴等題材，都包含了一種祈福納祥的美學思想，其中的人文價值深厚，傳統(tǒng)文化的風情濃郁。
在當代設計文化中，設計美學于人文價值的結合更為緊密。當代的文化，是設計的文化。它既創(chuàng)造了當代社會豐富的物質生活，又承擔著對人類未來理想的生活方式規(guī)劃的重要任務。設計不能僅停留在運用現(xiàn)有的高科技成果，而應該借助科技為產(chǎn)品設計提供的物質基礎，對未來的社會和世界有更遠的預見和超前意識，不斷探索新的設計方式和更為和諧的人類的生存方式。在充分實現(xiàn)設計美學的要求之外，將人文價值準確地融入到設計中，才能成為真正意義上的現(xiàn)代設計。
設計中人文價值的實現(xiàn)有它的延續(xù)性，如“大眾”車，20-30年代的口號是為人民的設計，而60年代新“甲殼蟲”的出現(xiàn)仍然還是“大眾”文化的延續(xù)，順應了使用者感情或文化上的潛在需求；實現(xiàn)人文價值還可以通過寓意來實現(xiàn)，“可口可樂”的成功即是如此，它象征“青年一代”，象征一種新的消費階層和群體，使其成為風靡美國各個階層的休閑文化特征，并擴展到世界各地。這些都是人文價值在設計中的作用，是設計美學合理表現(xiàn)的典范。
我國的聯(lián)想電腦在品牌的建設上不遺余力，成為世界華人新品牌是其不斷追求的目標。從最初的“LEAGUE”轉變?yōu)楝F(xiàn)在的“LENOVO”，充分說明了其在品牌的設計上的用心。不僅是為了創(chuàng)造一個中國的品牌，還要成為世界范圍內(nèi)都接受承認的品牌，成為世界級的華人品牌，真正實現(xiàn)“民族的才是世界的”的宗旨。聯(lián)想深深地植根于中華文化的深厚積淀中，獲得長久發(fā)展的動力，廣受國內(nèi)外各層次消費者的歡迎，也成為公認的世界名牌。
2．設計美學的人文價值需求分析
近幾百年來，特別是在本世紀，科學技術得到了飛速發(fā)展，科技的發(fā)展是社會進步必不可少的手段，這種質的飛躍不僅給人們帶來了豐富的物質享受，也為產(chǎn)品設計帶來了更廣闊的發(fā)展空間。
但是，在社會和精神生活領域，科技的功能還是有限的，尤其對人類的精神層次的需求，如生活的意義、情感寄托、人自身價值的體現(xiàn)等。當物質生活得到充分滿足的時候，人類對精神生活的需求日益增加。在人文科學的領域，科技人文價值的體現(xiàn)是科技走向成熟化的標志，而在設計領域，人文價值的實現(xiàn)同樣具有很高的現(xiàn)實意義。
從設計的角度來看，一個好的產(chǎn)品不僅要考慮人們對物質的需求，更要考慮人們的精神需求和價值需求，即所謂的實現(xiàn)設計美學中的人文價值。因此，僅從技術生產(chǎn)上考慮的產(chǎn)品就必然會忽略人類的深層次需求，解決因以科技為基礎的理性產(chǎn)品的負面作用，必須以設計美學為指導的設計理念，合理地認識人文價值的重要性，構建以人文精神為價值取向的現(xiàn)代設計體系，獲得功能美與形式美的完美統(tǒng)一。
目前，無論學術界還是設計界，對人文現(xiàn)象和人文價值的關注，已經(jīng)成為一個熱門話題。人類既具有偉大的創(chuàng)造力，也存在很多無法解決的局限性和弱點。對設計美學中的人文價值的重視和開發(fā)，可以使我們認識到人與自然、社會、歷史文化等之間的相互依賴的關系，從而理解人的生存方式、欲望及價值觀念的變遷。只有很好地實現(xiàn)設計美學中的人文價值，才能真正認識到人類自身的特點，設計并開發(fā)出優(yōu)秀的產(chǎn)品為人類服務。
三．結語
合理體現(xiàn)設計美學中的人文價值是當代設計中應放在首要位置的設計思想，不僅考慮人類本身，還要兼顧到與人類生活關系密切的環(huán)境，包括社會環(huán)境和自然環(huán)境，只有如此，才能使充分實現(xiàn)設計美學中的人文價值。
中國的傳統(tǒng)文化具有時代性、民族性和社會性，即傳統(tǒng)文化的三維性。它必須借助優(yōu)秀的設計來展現(xiàn)文化的傳承，傳遞不同文化下的設計價值。這種保護和發(fā)掘傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品設計其實就是對傳統(tǒng)文化有效的傳承。
設計關注人類的生存發(fā)展，也創(chuàng)造著人類更好的生活方式。設計者不僅是設計的創(chuàng)造者，同時也是消費者。設計在滿足人的各種物質和精神的需求的前提下，其人文價值的體現(xiàn)也是設計者必須關注的課題。設計不僅是為了使用，更傳遞著設計者的思想、觀念和情感。每一次設計，都是設計美學的人文價值的實現(xiàn)過程。把握這個過程，對設計者本身來說，就是與消費者的心靈溝通，是與生生不息的自然的共融。
所謂“和而不同”，構建和諧社會，從設計角度理解這個命題，正是基于合理地實現(xiàn)設計美學中的人文價值這個前提.
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