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中國(guó)是印刷技術(shù)的發(fā)明地
第一類技術(shù)的特點(diǎn)是將計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中的數(shù)字頁(yè)面(Digital Page)直接轉(zhuǎn)換成為印版,然后再通過(guò)傳統(tǒng)的壓力過(guò)程將印版上的圖文信息轉(zhuǎn)移到承印物上形成最終產(chǎn)品(印刷品),在這個(gè)過(guò)程中印版成為連接數(shù)字頁(yè)面和印刷品的中介媒介;后一類技術(shù)的特點(diǎn)是將計(jì)算系統(tǒng)中的數(shù)字頁(yè)面直接轉(zhuǎn)換成彩色硬拷貝(樣張、印刷品),不再使用象印版那樣的任何中介媒介。
從另一個(gè)角度來(lái)看,以CTPlate和CTPress為代表的在印版上直接成像技術(shù)屬于采用傳統(tǒng)形態(tài)印版,靠壓力作用的印刷方法,是印刷復(fù)制技術(shù)數(shù)字化發(fā)展的必然延伸。這種印刷技術(shù)仍然可以從傳統(tǒng)的印刷定義得到完美的解釋,印版、壓力和復(fù)制是必然的三個(gè)關(guān)鍵詞。但是,以CTProof和CTPaper/Print為代表的在承印物上直接成像技術(shù)已經(jīng)不再使用傳統(tǒng)形態(tài)的印版或根本上不使用印版,屬于無(wú)版印刷(Plateless Printing)的范疇,而且最終影像的形成也不靠壓力的作用,屬于無(wú)壓印刷技術(shù)(NIPNon-impact Printing)。
顯然,印版、壓力和復(fù)制已經(jīng)不再是這種印刷方法的關(guān)鍵詞,當(dāng)然這種印刷技術(shù)也不可能從傳統(tǒng)的印刷定義得到完全解釋。但是這絲毫也不意味著是不是需要討論數(shù)字印刷這種形態(tài)是否屬于印刷。
實(shí)際上這種討論沒(méi)有多大的意義,因?yàn)闊o(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看數(shù)字印刷機(jī)輸出的產(chǎn)品都與傳統(tǒng)意義上的印刷品沒(méi)有兩樣。從這種意義上講,也許是到了應(yīng)該考慮修改印刷定義本身的時(shí)代了。由于使用了印版,CTPlate和CTPress依然是一種針對(duì)大眾需求的印刷技術(shù),靠忠實(shí)、大量重復(fù)印版上的相同影像來(lái)獲取價(jià)格上的優(yōu)勢(shì)。
特殊的隱形文件發(fā)現(xiàn)過(guò),美、原蘇聯(lián)等國(guó)家在重要證件和票證上用了這種隱形印刷技術(shù)。隱形文字可以用特種油墨印刷,用肉眼看不見(jiàn)文字,閱讀時(shí)要專門進(jìn)行顯示。國(guó)外這方面也有報(bào)導(dǎo),稱之為文字隱秘、無(wú)影印刷術(shù),或直稱密寫。小量的文字可以用特殊化學(xué)藥品的筆進(jìn)行寫入。文字的數(shù)量大,就采用印刷的方法。國(guó)外已報(bào)導(dǎo)了隱像傳真紙、隱形印刷(文件)可以制成不同的技術(shù)等級(jí)。由簡(jiǎn)單易行到復(fù)雜難解。復(fù)印和一般照相對(duì)它毫無(wú)辦法,可以很好地達(dá)到“兩防”要求。
中國(guó)是印刷技術(shù)的發(fā)明地,很多國(guó)家的印刷技術(shù)或是由我國(guó)傳入,或是由于受到中國(guó)的影響而發(fā)展起來(lái)的。日本是在中國(guó)之后最早發(fā)展印刷技術(shù)的國(guó)家,公元8世紀(jì)日本就可以用雕版印佛經(jīng)了。朝鮮的雕版印刷技術(shù)也是由中國(guó)傳入的,高麗穆宗時(shí)(998~1009年)就開始印制經(jīng)書。中國(guó)的雕版印刷技術(shù)經(jīng)中亞傳到波斯,大約14世紀(jì)由波斯傳到埃及。波斯實(shí)際上成了中國(guó)印刷技術(shù)西傳的中轉(zhuǎn)站,14世紀(jì)末歐洲才出現(xiàn)用木版雕印的紙牌、圣象和學(xué)生用的拉丁文課本。我國(guó)的木活字技術(shù)大約14世紀(jì)傳入朝鮮、日本。朝鮮人民在木活字的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了銅活字。
我國(guó)的活字印刷技術(shù)由新疆經(jīng)波斯、埃及傳入歐洲。1450年前后,德國(guó)美因茲的谷騰堡受中國(guó)活字印刷的影響,用合金制成了拼音文字的活字,用來(lái)印刷書籍。根據(jù)他從葡萄酒壓榨機(jī)改進(jìn)的機(jī)器設(shè)計(jì),古登堡開發(fā)了使用凸起的活字,從一開始就使用油性墨。
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