根據(jù)甲骨文中的一頁甲骨歷，證明殷代的歷法已具有相當(dāng)?shù)乃�。這頁甲骨歷也就叫日歷。
但真正的日歷產(chǎn)生，大約在一千一百多年前的唐順宗永貞元年，皇宮中就已經(jīng)使用皇歷。最初一天一頁，記載國家、宮廷大事和皇帝的言行。皇歷分為十二冊，每冊的頁數(shù)和每月的天數(shù)一樣，每一頁都注明了天數(shù)和日期。發(fā)展到后來，就把月日、于支、節(jié)令等內(nèi)容事先寫在上面，下部空白處留待記事，和現(xiàn)在的“臺歷”相似。那時，服侍皇帝的太監(jiān)在日歷空白處記下皇帝的言行，到了月終，皇帝審查證明無誤后，送交史官存檔，這在當(dāng)時叫日歷，這些日．歷以后就作為史官編寫《國史》的依據(jù)。 后來，朝廷大臣們紛紛仿效，編制自家使用的日歷。 至于月歷以后又發(fā)展成掛歷、臺歷等各種形式，只是近一個世紀(jì)的事。 隨著時代的發(fā)展，盡管日歷的品種增多、花樣也不斷翻新，但仍舊保持著古老日歷的格局。
馬年將近，歲末年初，馬年日歷印刷也迎來了春天，日漸在傳統(tǒng)印刷業(yè)中占據(jù)市場分額，仍然保有足夠的市場消費。
馬年日歷印刷也在迎來春天的氛圍里，快馬加鞭，成為印刷行業(yè)新年新氣象里的排頭兵，給新年帶來了新氣象，馬年日歷印刷在歲末年初之時，更彰顯品味，以最實用為原則，以最新穎為創(chuàng)意，馬年日歷印刷搶奪市場刻不容緩。