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書裝設(shè)計的文化理念和藝術(shù)風(fēng)格
20世紀(jì)90年代以來,我國電腦輔助設(shè)計技術(shù)的迅速普及,給書籍裝幀設(shè)計帶來了巨大的變化。它的神奇、便利、迅速和高品質(zhì)輸出,使設(shè)計師們興奮不已。
這種變化主要表現(xiàn)在:電腦技術(shù)給設(shè)計者提供了無限廣闊的設(shè)計空間,以及一個前所未有的得心應(yīng)手的設(shè)計工具。電腦技術(shù)把原來的設(shè)計完成品墨稿,變成了可以直接交付印刷的“菲林”,直觀、彩色顯像,將設(shè)計與制版合二為一,大大節(jié)省了人力、物力,縮短了出版周期。
同時,書籍裝幀設(shè)計中也出現(xiàn)了濫用電腦的現(xiàn)象。設(shè)計者面對無數(shù)點(diǎn)擊可得的新奇的裝飾效果,往往難以取舍,會有意無意地羅列各種設(shè)計功能,被興之所至的圖像牽著鼻子走,也好像只有這樣才顯出現(xiàn)代感,于是裝幀設(shè)計進(jìn)入了一個誤區(qū):由于忽視了整體把握的設(shè)計意識,使書裝設(shè)計應(yīng)賦予圖書本身的意義和價值無從體現(xiàn)。
另外,電腦的神奇也為那些偷懶的設(shè)計者提供了方便,使書籍設(shè)計成為全電腦產(chǎn)品,毫無個性。電腦痕跡嚴(yán)重、花哨繁雜、堆砌拼湊的封面擺滿書店。這些圖書設(shè)計失去了應(yīng)有的文化屬性,缺乏文化內(nèi)涵。
面對這種現(xiàn)象,設(shè)計師們對裝幀文化有了一種反思:電腦多元設(shè)計不等于創(chuàng)意本身;先進(jìn)的科技手段,脫離了人的主動思維,并不能帶來理想的結(jié)果;電腦符號的泛濫,極大地削弱了圖書的書卷氣和文化內(nèi)涵。這無疑是對廣大設(shè)計師的又一次挑戰(zhàn),它要求設(shè)計師知性更寬,悟性更強(qiáng),具有更高的文化素養(yǎng)、藝術(shù)品位和創(chuàng)作才能。
近幾年來,越來越多的設(shè)計師在運(yùn)用電腦時,開始注重書裝設(shè)計理念、文化內(nèi)涵、藝術(shù)品位和人文關(guān)懷,涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品。這標(biāo)志著我國書籍裝幀文化的精神回歸,是中國書籍裝幀藝術(shù)設(shè)計的又一次飛躍。這種飛躍主要有如下特征。
其一,重視單純、 簡潔的藝術(shù)風(fēng)格
裝幀設(shè)計單純、簡潔的藝術(shù)風(fēng)格由圖書本身的文化屬性所決定。20世紀(jì)90年代以前,中國的出版物基本上還處于凸版鉛印的階段,由于科技落后和經(jīng)濟(jì)制約,一般設(shè)計用色限制在三至四色以下。但那個年代的設(shè)計大師在有限的用色條件下,精于構(gòu)圖,以概括、洗練的設(shè)計構(gòu)成,單純的設(shè)色,同樣呈現(xiàn)出較為豐富的視覺效果,典雅大方。時代變遷,它們的藝術(shù)價值依舊。1981年出版的《九葉集》,是一本中國新文化運(yùn)動初興年代的九位詩人的合集。設(shè)計者曹辛之先生用一棵大樹九片茁實(shí)的葉子比喻九位詩人,寓意深邃,啟人遙想。全書構(gòu)圖平穩(wěn),樹葉錯落有致,設(shè)色單純、雅致,把該書的內(nèi)涵,含蓄而詩意般地呈現(xiàn)給讀者,體現(xiàn)了一代大師的功力。
如果說,那個時代裝幀的單純、簡潔,多少有些受條件所迫,多少有些被動因素的話,那么,現(xiàn)代設(shè)計師的單純、簡潔則完全出于主觀因素。他們“用電腦不見電腦”, 裝飾語言從屬設(shè)計語言,化繁為簡,惜墨如金,盡可能做到以最少的設(shè)計語言傳達(dá)最多的視覺信息!斗肿硬《緦W(xué)》是由湖北科學(xué)技術(shù)出版社年輕的美編王梅設(shè)計的。她利用顯微鏡下的病毒結(jié)構(gòu)和基因組圖片,高度提煉概括成單色圖案,并與書名有機(jī)地結(jié)合成為一個整體。全書為單色,大面積空白成功地體現(xiàn)了“空白和分割”的現(xiàn)代設(shè)計理念。此設(shè)計在2001年湖北書籍裝幀評比中獲得金獎。
書名醒目,裝幀單純明快,重視平面與色彩構(gòu)成,富于視覺沖擊力的設(shè)計,成為眾多裝幀設(shè)計者的追求。這是時代的需要,也是現(xiàn)代書裝設(shè)計理念的體現(xiàn)。
誠然,每個時代有每個時代的審美理想、審美情趣和審美精神,裝幀的美感和形式法則也隨著時代的進(jìn)步發(fā)展變化。然而單純簡潔的藝術(shù)風(fēng)格永不過時。歌德說:“簡潔和天才是孿生姊妹。”的確,簡潔要求設(shè)計師具有很高的審美能力和視覺語言表現(xiàn)力。簡潔、準(zhǔn)確的設(shè)計語言相當(dāng)于文學(xué)中的“ 一語驚人”,是裝幀設(shè)計理念的最高境界。
其二,注重文化內(nèi)涵、藝術(shù)品位、人文關(guān)懷
優(yōu)秀的書籍設(shè)計,在于把握內(nèi)容精神的準(zhǔn)確傳達(dá)。它是圖書靈魂的外在體現(xiàn)。光靠電腦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須根據(jù)不同的圖書體裁、題材、風(fēng)格等,注入設(shè)計師不斷升華的設(shè)計理念。注重文化內(nèi)涵、講究藝術(shù)品位、追求個性特征被越來越多的裝幀設(shè)計者所重視,表面浮躁、花哨的封面為人們所唾棄。對國外裝幀藝術(shù)設(shè)計形式的學(xué)習(xí)和借鑒,已不再停留在生搬硬套的表面抄襲上,而是將國外裝幀形式中的濃烈色彩、令人振奮的視覺沖擊力、奔放的熱情融入具有我國民族特色的裝幀形式中,設(shè)計出一批體現(xiàn)中華民族文化特征,真正具有中華氣派的好書。
《臨床骨科學(xué)》的創(chuàng)意設(shè)計堪稱絕妙。用象征的手法代替了大多數(shù)醫(yī)學(xué)解剖圖的直白。人字形的支架富有多重意味:斷裂的主干通過金屬部件的連接和支撐得到修復(fù);最妙的是主干上生出嫩綠的新芽,點(diǎn)明了骨科學(xué)對生命的價值。整個創(chuàng)意充滿理性,又富有人文關(guān)懷的感情色彩。構(gòu)圖十分嚴(yán)謹(jǐn),設(shè)色凝練,黑白灰節(jié)奏分明。文字安排、大小疏密有致。此設(shè)計曾獲得全國第五屆書籍裝幀評比金獎。
這種裝幀設(shè)計觀念的升華,是中國裝幀藝術(shù)的新的進(jìn)步。它不僅加強(qiáng)了書裝設(shè)計者對裝幀美感的深刻理解,有力地推動了書裝設(shè)計實(shí)踐的全面深入,而且對人們的思維、想象力、生活情趣以及價值觀,都會產(chǎn)生重大影響。
其三,增強(qiáng)整體設(shè)計觀念
過去的書裝設(shè)計者只是被動地關(guān)心封面設(shè)計,如今關(guān)心的則是整本書、整套書。從選紙、用料到開本大小、印刷工藝,從封面、護(hù)封到扉頁、版式設(shè)計等,全方位地整體設(shè)計,每一個環(huán)節(jié)都由設(shè)計者精心關(guān)注。書籍裝幀設(shè)計已經(jīng)成為一個立體的、多側(cè)面的、多層次、多因素的系統(tǒng)工程。設(shè)計者的地位也悄然地進(jìn)行著由被動到主動、由局部到整體的轉(zhuǎn)移。這是一場從設(shè)計觀念到設(shè)計體制的深刻變革,是時代的需要,也是歷史的必然!对颇衔镔|(zhì)文化》一書的整體設(shè)計,在西北西南地區(qū)曾獲得“最美的書”的殊榮。它的美在于圖與文字的運(yùn)用,都處于恰到好處的協(xié)調(diào)與適中,并體現(xiàn)在它的整體風(fēng)格里;它細(xì)而不纖,粗而不獷,色彩純凈、透明,使讀者享受到它深曠和詩般意蘊(yùn)的審美情趣。無論是包封、硬殼封面還是環(huán)襯扉頁,都很好地體現(xiàn)了該書的文化內(nèi)涵。
整體設(shè)計對書裝設(shè)計者提出了更高的要求。它要求設(shè)計者具有良好的設(shè)計才能和全局把握水平。
以上這些特征,標(biāo)志著中國裝幀設(shè)計藝術(shù)達(dá)到了一個新的高度,是中國裝幀藝術(shù)設(shè)計一個可喜的發(fā)展趨勢。
本文出處:上海印刷廠 轉(zhuǎn)載請注明出處
這種變化主要表現(xiàn)在:電腦技術(shù)給設(shè)計者提供了無限廣闊的設(shè)計空間,以及一個前所未有的得心應(yīng)手的設(shè)計工具。電腦技術(shù)把原來的設(shè)計完成品墨稿,變成了可以直接交付印刷的“菲林”,直觀、彩色顯像,將設(shè)計與制版合二為一,大大節(jié)省了人力、物力,縮短了出版周期。
同時,書籍裝幀設(shè)計中也出現(xiàn)了濫用電腦的現(xiàn)象。設(shè)計者面對無數(shù)點(diǎn)擊可得的新奇的裝飾效果,往往難以取舍,會有意無意地羅列各種設(shè)計功能,被興之所至的圖像牽著鼻子走,也好像只有這樣才顯出現(xiàn)代感,于是裝幀設(shè)計進(jìn)入了一個誤區(qū):由于忽視了整體把握的設(shè)計意識,使書裝設(shè)計應(yīng)賦予圖書本身的意義和價值無從體現(xiàn)。
另外,電腦的神奇也為那些偷懶的設(shè)計者提供了方便,使書籍設(shè)計成為全電腦產(chǎn)品,毫無個性。電腦痕跡嚴(yán)重、花哨繁雜、堆砌拼湊的封面擺滿書店。這些圖書設(shè)計失去了應(yīng)有的文化屬性,缺乏文化內(nèi)涵。
面對這種現(xiàn)象,設(shè)計師們對裝幀文化有了一種反思:電腦多元設(shè)計不等于創(chuàng)意本身;先進(jìn)的科技手段,脫離了人的主動思維,并不能帶來理想的結(jié)果;電腦符號的泛濫,極大地削弱了圖書的書卷氣和文化內(nèi)涵。這無疑是對廣大設(shè)計師的又一次挑戰(zhàn),它要求設(shè)計師知性更寬,悟性更強(qiáng),具有更高的文化素養(yǎng)、藝術(shù)品位和創(chuàng)作才能。
近幾年來,越來越多的設(shè)計師在運(yùn)用電腦時,開始注重書裝設(shè)計理念、文化內(nèi)涵、藝術(shù)品位和人文關(guān)懷,涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀作品。這標(biāo)志著我國書籍裝幀文化的精神回歸,是中國書籍裝幀藝術(shù)設(shè)計的又一次飛躍。這種飛躍主要有如下特征。
其一,重視單純、 簡潔的藝術(shù)風(fēng)格
裝幀設(shè)計單純、簡潔的藝術(shù)風(fēng)格由圖書本身的文化屬性所決定。20世紀(jì)90年代以前,中國的出版物基本上還處于凸版鉛印的階段,由于科技落后和經(jīng)濟(jì)制約,一般設(shè)計用色限制在三至四色以下。但那個年代的設(shè)計大師在有限的用色條件下,精于構(gòu)圖,以概括、洗練的設(shè)計構(gòu)成,單純的設(shè)色,同樣呈現(xiàn)出較為豐富的視覺效果,典雅大方。時代變遷,它們的藝術(shù)價值依舊。1981年出版的《九葉集》,是一本中國新文化運(yùn)動初興年代的九位詩人的合集。設(shè)計者曹辛之先生用一棵大樹九片茁實(shí)的葉子比喻九位詩人,寓意深邃,啟人遙想。全書構(gòu)圖平穩(wěn),樹葉錯落有致,設(shè)色單純、雅致,把該書的內(nèi)涵,含蓄而詩意般地呈現(xiàn)給讀者,體現(xiàn)了一代大師的功力。
如果說,那個時代裝幀的單純、簡潔,多少有些受條件所迫,多少有些被動因素的話,那么,現(xiàn)代設(shè)計師的單純、簡潔則完全出于主觀因素。他們“用電腦不見電腦”, 裝飾語言從屬設(shè)計語言,化繁為簡,惜墨如金,盡可能做到以最少的設(shè)計語言傳達(dá)最多的視覺信息!斗肿硬《緦W(xué)》是由湖北科學(xué)技術(shù)出版社年輕的美編王梅設(shè)計的。她利用顯微鏡下的病毒結(jié)構(gòu)和基因組圖片,高度提煉概括成單色圖案,并與書名有機(jī)地結(jié)合成為一個整體。全書為單色,大面積空白成功地體現(xiàn)了“空白和分割”的現(xiàn)代設(shè)計理念。此設(shè)計在2001年湖北書籍裝幀評比中獲得金獎。
書名醒目,裝幀單純明快,重視平面與色彩構(gòu)成,富于視覺沖擊力的設(shè)計,成為眾多裝幀設(shè)計者的追求。這是時代的需要,也是現(xiàn)代書裝設(shè)計理念的體現(xiàn)。
誠然,每個時代有每個時代的審美理想、審美情趣和審美精神,裝幀的美感和形式法則也隨著時代的進(jìn)步發(fā)展變化。然而單純簡潔的藝術(shù)風(fēng)格永不過時。歌德說:“簡潔和天才是孿生姊妹。”的確,簡潔要求設(shè)計師具有很高的審美能力和視覺語言表現(xiàn)力。簡潔、準(zhǔn)確的設(shè)計語言相當(dāng)于文學(xué)中的“ 一語驚人”,是裝幀設(shè)計理念的最高境界。
其二,注重文化內(nèi)涵、藝術(shù)品位、人文關(guān)懷
優(yōu)秀的書籍設(shè)計,在于把握內(nèi)容精神的準(zhǔn)確傳達(dá)。它是圖書靈魂的外在體現(xiàn)。光靠電腦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須根據(jù)不同的圖書體裁、題材、風(fēng)格等,注入設(shè)計師不斷升華的設(shè)計理念。注重文化內(nèi)涵、講究藝術(shù)品位、追求個性特征被越來越多的裝幀設(shè)計者所重視,表面浮躁、花哨的封面為人們所唾棄。對國外裝幀藝術(shù)設(shè)計形式的學(xué)習(xí)和借鑒,已不再停留在生搬硬套的表面抄襲上,而是將國外裝幀形式中的濃烈色彩、令人振奮的視覺沖擊力、奔放的熱情融入具有我國民族特色的裝幀形式中,設(shè)計出一批體現(xiàn)中華民族文化特征,真正具有中華氣派的好書。
《臨床骨科學(xué)》的創(chuàng)意設(shè)計堪稱絕妙。用象征的手法代替了大多數(shù)醫(yī)學(xué)解剖圖的直白。人字形的支架富有多重意味:斷裂的主干通過金屬部件的連接和支撐得到修復(fù);最妙的是主干上生出嫩綠的新芽,點(diǎn)明了骨科學(xué)對生命的價值。整個創(chuàng)意充滿理性,又富有人文關(guān)懷的感情色彩。構(gòu)圖十分嚴(yán)謹(jǐn),設(shè)色凝練,黑白灰節(jié)奏分明。文字安排、大小疏密有致。此設(shè)計曾獲得全國第五屆書籍裝幀評比金獎。
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其三,增強(qiáng)整體設(shè)計觀念
過去的書裝設(shè)計者只是被動地關(guān)心封面設(shè)計,如今關(guān)心的則是整本書、整套書。從選紙、用料到開本大小、印刷工藝,從封面、護(hù)封到扉頁、版式設(shè)計等,全方位地整體設(shè)計,每一個環(huán)節(jié)都由設(shè)計者精心關(guān)注。書籍裝幀設(shè)計已經(jīng)成為一個立體的、多側(cè)面的、多層次、多因素的系統(tǒng)工程。設(shè)計者的地位也悄然地進(jìn)行著由被動到主動、由局部到整體的轉(zhuǎn)移。這是一場從設(shè)計觀念到設(shè)計體制的深刻變革,是時代的需要,也是歷史的必然!对颇衔镔|(zhì)文化》一書的整體設(shè)計,在西北西南地區(qū)曾獲得“最美的書”的殊榮。它的美在于圖與文字的運(yùn)用,都處于恰到好處的協(xié)調(diào)與適中,并體現(xiàn)在它的整體風(fēng)格里;它細(xì)而不纖,粗而不獷,色彩純凈、透明,使讀者享受到它深曠和詩般意蘊(yùn)的審美情趣。無論是包封、硬殼封面還是環(huán)襯扉頁,都很好地體現(xiàn)了該書的文化內(nèi)涵。
整體設(shè)計對書裝設(shè)計者提出了更高的要求。它要求設(shè)計者具有良好的設(shè)計才能和全局把握水平。
以上這些特征,標(biāo)志著中國裝幀設(shè)計藝術(shù)達(dá)到了一個新的高度,是中國裝幀藝術(shù)設(shè)計一個可喜的發(fā)展趨勢。
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